10483 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أبو محمد عمار بن الحسين ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا علي بن محمد بن عصمة ، قال : حدثنا أحمد بن محمد الطبري بمكة ، قال : حدثنا الحسن بن الليث الرازي ، عن شيبان بن فروخ الابلي ، عن همام بن يحيى ، عن القاسم بن عبد الواحد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، قال : كنت ذات يوم عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، إذ أقبل بوجهه على علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال : « ألا أبشرك يا أبا الحسن ؟ » قال : « بلى يا رسول الله » . قال : « هذا جبرئيل يخبرني عن الله جل جلاله أنه قد أعطى شيعتك ومحبيك سبع خصال : الرفق عند الموت ، والأنس عند الوحشة ، والنور عند الظلمة ، والأمن عند الفزع ، والقسط عند الميزان ، والجواز على الصراط ، ودخول الجنة قبل الناس ، » نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم » . قوله تعالى : * ( يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ والْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَه بابٌ باطِنُه فِيه الرَّحْمَةُ وظاهِرُه مِنْ قِبَلِه الْعَذابُ ) * - إلى قوله تعالى - * ( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّه ) * [ 13 - 16 ] 10484 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : يقسم النور بين الناس يوم القيامة على قدر إيمانهم ، يقسم للمنافق فيكون نوره في إبهام رجله اليسرى ، فينظر نوره ، ثم يقول للمؤمنين : مكانكم حتى أقتبس من نوركم ، فيقول المؤمنون لهم : ارجعوا وراءكم ، فالتمسوا نورا . فيرجعون فيضرب بينهم بسور [ له باب ] فينادون من وراء السور ، يا مؤمنين « 1 » ، * ( أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قالُوا بَلى ولكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ ) * قال : بالمعاصي * ( وارْتَبْتُمْ ) * قال : شككتم وتربصتم . 10485 / [ 2 ] - الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) : عن القاسم ، عن علي ، عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إن الناس يقسم بينهم النور يوم القيامة على قدر إيمانهم ، ويقسم للمنافق فيكون نوره على [ قدر ] إبهام رجله اليسرى ، فيطأ » نوره ، فيقول : مكانكم حتى أقتبس من نوركم . قيل : * ( ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً ) *

--> 3 - الخصال : 402 / 112 . 1 - تفسير القمي 2 : 351 . 2 - الزهد : 93 / 249 . ( 1 ) في المصدر : المؤمنين . ( 2 ) في المصدر : فيطفؤ .